影片名称：博士论文

上映时间：2024年

影片类型：2023

影片导演：汤姆·卡瓦纳夫

影片主演：杜宇航,安琥,徐少强,刘凡菲,沐岚,何沄伟

资源类别：全集完整未删减版

资源更新：更新1080P

总播放次数：604



• 1名家(jiā )书画你最欣赏(shǎ(🛂)ng )哪(🎃)一幅
• 2释(shì(🐦) )迦摩(👩)尼的智(🍊)慧(huì(🔔) )从哪里来
• 3从根本上讲众生的(de )意(yì )识是(shì )从(💕)哪(🍤)(nǎ )里来(📐)(lái )的

1名家(😫)(jiā )书画(huà(😐) )你最欣赏(shǎng )哪一(yī )幅(fú )

怀素自(🗜)叙帖

2释迦(🎵)摩尼(🔖)(ní )的智慧从(có(📋)ng )哪里来

释迦牟(móu )尼(ní )的(de )智(👈)慧从哪里来(lá(😝)i )我其实这(zhè )是一(🔋)个(🤝)历(🙊)史(shǐ )之(👠)谜而且(qiě )在那段时间世界各地涌入(🛢)(rù )出(🏙)大量(🐇)的智(🔳)(zhì )者他(tā(👓) )们(🌝)创(🚏)始人的(de )文(♑)(wén )化学派(pài )引(🍈)响(⛽)了后(🤵)(hòu )世(shì )的人类社会

历史上(🏥)最令人疑惑的500年(niá(🎪)n )

公(gō(🏼)ng )元前700年至公(🙉)元前(💗)2000年(💩)200年这段(㊙)时间(🎤)是(🍼)非常神异(🈳)的一段历史时期在这段时期里世界各地(⏭)直(zhí(🚊) )接出(😸)现(⛹)了多么伟大的(de )学者如古(gǔ )希腊(là(🧓) )的(👏)(de )柏拉图(tú )亚(yà )里士多德以色列犹太教的先(☕)(xiān )知古(gǔ )印(yìn )度的释迦(🈳)牟(😑)尼(📶)也(🚽)有(🍾)中(♉)国的老子孔子(🔆)孟(mèng )子等

我们(🗻)对中国春秋战(🧦)国(😅)时期(👝)的诸子百(bǎi )家(🍨)(jiā )争鸣(míng )很清楚却(📋)还不知道在这段时间里其他国家也(🛁)(yě(🔶) )一样(yàng )有过(🤳)着诸(😮)子(zǐ(🙈) )百家(🍠)(jiā )争鸣如(rú )古(🐾)印(yìn )度就正进入(👎)沙(🐐)(shā(😂) )门(mén )思潮运(💍)动时期

释(⭕)迦牟尼又是在这一(📠)时(shí )期(qī )创始人了佛教听(🚉)从佛(📓)(fó )经中(🕺)记载的(➿)故事释迦牟(🧛)尼原是迦毗罗卫国净饭王(🍯)(wáng )的太子毕竟(⛲)看(⛄)见世人对生老(💙)(lǎo )病死时产生了各种(🐞)苦恼便(🛂)想通过出(🦁)家修道参(cān )与悟(🏻)通(✋)(tōng )如果(🍟)能(🌘)都(dōu )能够为(🍧)世人找不到那(😸)些个苦(🤖)恼的根(🧗)源(🐁)因(🏄)此解决世人(🌆)(rén )得(📨)到解脱

结(✨)果(🐵)(guǒ(🏷) )他在菩(pú )提树(🚁)下静坐了(😞)四十九(🔚)(jiǔ )天(tiā(💍)n )再一(🏟)次(cì(🤚) )悟道能(🚞)成(🙌)佛(📒)随后释迦牟尼结束对周(🤞)围(➖)的(🔕)人回答自己悟出的道理(🧞)也就是(shì )日本(🦖)佛教(🕶)学(👞)者姊崎正治给出的根本(🏭)佛教是佛(😁)陀(✒)据(🌨)说(shuō(🙊) )向弟子传(🏸)教(🤨)的内(nèi )容和(🍇)了(🥂)三法印四圣(shè(🍦)ng )谛八正道(🙄)十二(🐧)因缘等

全部(❇)宗(🤓)教(jiā(⏳)o )的起源故事(✊)都(dōu )中有单机传奇色彩释(🔰)迦牟尼成(🔛)佛的经(jīng )历确实是这般但(💗)如果不(🎞)是我们看当(🎖)时的历史资料(🗼)是会突(🤖)然(🏜)发现释迦牟尼(🤕)创建(jià(♿)n )的(de )佛(📂)教只是因为婆罗(㊙)门(mén )教许(xǔ )多流派的一(🖕)种(🐮)(zhǒng )

印度(🍧)的(de )沙门(🀄)思潮运(👩)动

沙门(🔠)思(❓)潮运动繁(fán )荣起(🔂)来于印度列国时代(📍)(dài )其中(zhō(🈁)ng )憍萨罗国(🤺)而(🌙)且(😳)经济(jì(🌤) )发达(🏳)为(🕶)沙门思(😪)潮(cháo )运(🏯)动(dòng )时期的(🎊)96个部派能(né(👶)ng )提(🗣)供(gòng )了温床(🥇)

这项(😗)运动兴(🐞)起(😯)前古印(🔮)度通(🈸)常(🍤)的宗教(📛)是婆(🛃)(pó(⛹) )罗门(✍)教这(🌨)是从吠陀(🤝)(tuó )教经济(🌁)的发展(zhǎn )而来的(👮)一(💿)种(zhǒ(🤬)ng )教派也(🛵)印度教的古代(😸)形式该教(😢)派大的的特点那是(shì )将人(rén )分(💤)成四个等级也是现(xiàn )在还未知于印(yìn )度(🖕)的(🏌)种姓(xìng )制度等(dě(♿)ng )级划分(fè(📷)n )分别是(shì )婆(😱)罗(luó )门刹帝利吠(🤨)舍首(shǒu )陀(tuó )罗(〰)(luó )

婆罗门教(🚞)是(🥪)当(🎨)时(🕒)的主(zhǔ )流教(❌)派公元前(qián )6世纪以内印度出(chū )现(🖤)(xiàn )了(🍯)与婆(🌅)罗门教派相(🙅)互相(👓)对(duì(🔔) )立(💖)的(🤢)派(🎡)别(🤝)(bié )这些个派(📦)别创始人给出(🎻)的观(🏮)点和思(🤣)想都(🚎)与婆(🙎)(pó(🏵) )罗门(🥈)(mé(💟)n )不同比较(🤠)(jiào )比较出(🏟)名的(de )有耆那(🎅)(nà(🌓) )教佛(🕢)教顺(🛎)世派生活(🚂)派等

顺(shùn )世(shì )派一类(💱)古代的唯物主(zhǔ(🚱) )义派别创始人(rén )阿(🚋)耆多翅舍(🐨)(shě(🎅) )钦(qīn )婆罗怀疑世界(jiè )是由(🔸)(yóu )地风(♎)水(🤳)火四大元素组成这(🏆)个元素(sù )是(🕓)不断地运动(dòng )的运动(dò(👜)ng )的结果(🛰)就连(🍤)成了我(🌔)们(📘)现(xiàn )在(📚)多变(🥓)的(🏜)世(📃)界(🌜)这些说法(📋)就(📆)全(quá(🚏)n )盘(🙀)肯(kěn )定了神的存(🐠)在在那(🎭)一个(🦃)时代(dà(🤴)i )是(shì )一个非常(❎)谨慎(🏔)和创新的想法都(⚓)很(📣)逼近古代和现代(🧚)的科学

耆那(🧦)教(jiā(🔀)o )创建时间与(🔼)佛教也差不多创(🌹)始(shǐ )人大(dà )雄(😃)也和释(shì )迦牟尼(🐘)一样都一类(🥠)刹帝(dì )利(🎀)(lì )种(☕)姓(🏴)可是该教和佛教一样(🖥)(yàng )都一贯主张(zhā(⛓)ng )种姓(🧓)互相间一(📫)律(lǜ )平等(děng )只是(🏕)佛教(💋)的(📚)(de )众(🌱)生(🥊)平(píng )等最为应(🏒)用广(guǎng )泛耆那(nà(😕) )教确实是赞(🧔)成婆罗(🎾)门(🖥)教但(🍙)又与佛(fó )教(👥)保持着一(🍫)定(♌)的距离可见(💼)当时各(🛒)派(pà(🛐)i )别(🕢)之间(jiān )应该不怎摸不(bú )友善的(de )

佛教(⬅)的诞(💉)生

释迦牟尼在菩提树下(xià(❤) )悟道(dào )修成佛(🚇)故事里(lǐ(🎆) )说他盘腿打坐(zuò )了(➰)四(🍾)十九天看来是有神(😩)话色彩(📲)只不过(guò(🈺) )遵循当(🙄)(dā(🛹)ng )时(shí )印度(🧑)(dù )的(🔂)传统(tǒng )上层阶级的(🌀)人的确很(hěn )喜欢到(🕒)森(⛵)林里去沉(💰)思(sī(🔓) )如印度婆罗(🤥)门(mé(🤘)n )教(📀)典书籍里(🥇)有森(👱)林书(🐼)是提供给给(📿)婆罗(😹)门也(💲)可(🆒)以刹帝利的(🚊)人去森(⬇)林里过(❇)山中隐(🚻)居(jū(⬆) )生(💀)活时(🕉)去学习(🥍)带(dài )的

释(shì )迦牟尼(📠)(ní )的(de )刹帝(dì )利属于高(🎾)种姓明(míng )确(🏽)的(💚)印(🌤)度(dù )种群制(zhì(🏵) )度他的(😿)生(shēng )活(❇)应(yīng )该(🍳)是过得(🍓)(dé )应该不会不怎么(💭)好不过(💶)(guò(📤) )当时(shí(🕶) )正在(🤐)印度(🔑)列国时(😽)期各(gè )国彼(💭)此间纷战(🎯)(zhà(🙎)n )不绝战(🥔)争肯定(dìng )不会(huì )毕竟种(🍒)(zhǒng )姓制(zhì )度(🐥)而停止释迦(😣)牟尼(🏳)处的迦(jiā )毗罗卫(⏭)国就遭(zāo )了憍萨罗国(guó )进(🕴)犯(fàn )

奇(⛰)遇了战乱(🚟)看见了人世间的(de )疾(jí(🍛) )苦(💌)释迦牟(móu )尼才(🏺)是败落小(🍝)国的王(wáng )子(🛸)感慨万分(🕍)他结果走到(✉)了(le )出家这条(🔁)路

释(🔧)迦牟尼在经(👡)历了多(🚊)年的(🕔)苦行后并(🍢)(bìng )没有提升真正的(☕)解脱(tuō )他当时(🙉)在(🛂)菩(🔗)提(tí )树下(⛄)当经过(guò )禅坐沉思终于(🍲)(yú )将人(ré(🤧)n )生(🛄)的特(🤾)殊苦恼(nǎo )问(🎼)题想(🍢)知(🍪)道(👟)了这一(🍴)次他找他们(men )来了(le )自己的五名(míng )侍(shì )者把(🐫)自己悟(🐄)出(🆙)的内(🛴)容告诉他们这(zhè )五人(rén )也就成了释迦牟(mó(🛃)u )尼最(zuì )早的(🌰)弟子他们在一起成立了历(🥏)(lì )史上(🦎)(shà(🈺)ng )第(dì )一个佛教(📭)僧团

从此后(👤)释迦牟(móu )尼结束(⏺)在(zà(💎)i )恒河上(🔪)游一(✨)(yī )带通过传(💃)教时间长达45年佛教(🏐)(jiāo )在印度的(🥗)影响也(😄)越来越小待到释迦(✒)牟尼去(🧛)世(shì )后(hò(👧)u )他的(🎶)弟子(🐳)们将(jiāng )他的言教(🔸)可(🚏)以写(🔷)成书(shū )也应(🐌)该是(🛀)现在的佛(fó )经

结语(🔳)

佛教是(😮)(shì(🎂) )世界(jiè )上著名(míng )的(🌟)宗教之(♑)一(🌄)我们对释(🗼)迦牟(🥙)尼(📛)(ní )的(de )智慧它(🈚)表示(🏦)啧啧赞叹更(🚖)是(shì(🛤) )对(duì )释迦(🔻)牟尼修心的那段(🍚)历史时期感(💵)到(🎁)惊(jīng )骇

历史(💓)上(🛵)那首令(🛀)人不解的(📺)500年时间被被称人(㊗)类文明的轴心时代在(🏝)这(🚈)样的(🕙)时期太约(yuē(🌑) )在(🌛)北纬(📜)25度(💩)至35度区间(🦉)(jiān )全世(shì )界出现(😚)了(🧛)很多圣贤(🤥)他们(⚽)提议的观(🕧)点(diǎn )和思想(xiǎng )在人(rén )类文明的(✂)发(😮)展(👃)历史上具备必然(🔃)的(🐲)突破意义(yì )

那(⚽)个(📽)(gè )现(xià(😤)n )象(🚑)的很(hě(⛷)n )有(yǒu )趣(📓)的闻一多先(🗣)生也(😚)查(chá )到了(⚫)(le )那个现象他在文学的历史动向一文中是那样的(de )话写的

人类(🍽)(lè(♌)i )在高(gā(🧀)o )级进化的途(tú(🚀) )程中脚步蹒跚了多(duō )少(🍺)万(🥢)年忽地(dì )这对近世文明会影响大(🚒)最深的四个(🌔)古老的(de )记(✉)忆民族中国印度(dù )以色(📟)列希腊(🤪)都在差不多吧同时(💐)猛(🎠)抬眼迈开(🚤)了迈(mà(😰)i )步(📰)

确实是(🔙)(shì(🐾) )轴心(🚷)时代(dài )的(🙊)五(🃏)百年时间(🙊)对(🕋)人类对(🕺)于意义(yì )非(fēi )常重大(🐖)那个时代(dài )的大智大贤之(💱)人他(🍗)们(men )的智慧是从哪里来(lá(⤴)i )的大家(🌺)觉(🎨)着(zhe )在未来的(🦓)(de )某(mǒu )一时期肯定会肯定(👆)不会直接出现这(🛍)样的(🧚)现象多(💈)谢了在下(㊙)方评论给我留(🎷)言

3从根(🧗)(gēn )本(běn )上(shàng )讲众生的意识(📽)是(shì(😅) )从哪里来的

人的(🍮)(de )意识(shí )究(🚒)竟(jìng )有(🏙)没有从(🍾)何而来这(zhè )些问(wè(🔴)n )题唯有佛(🍐)教解释得(dé )最都(🌵)是假的最不清楚(🎙)释迦摩(mó )尼陈述说(🎐)人的意(🎀)(yì )识(🎪)(shí )从(cóng )第(🤠)八识神(shén )识而来(lá(😵)i )第八识(🏭)也叫藏识能识等(děng )是(😛)(shì )无(wú )数(😆)寂(😭)灭自有常恒的宇宙本(🎡)原灵(🚘)性(💌)的(de )功能也(yě )没(🐔)这种能识(🤞)的功能就就(🧠)没一(yī(😵) )丁(👵)(dīng )点生(🍔)(shēng )命意识第八识(⏲)第(😛)七(🍑)识(🌚)霎那间亿万次(💭)生生(🍼)灭灭(miè )所创造的(🐫)(de )了生命(😐)意(💞)识及延伸(🏟)或则生命特(💹)性的(🏕)具(🎮)(jù(📏) )体详(xiáng )细感知功能(néng )诸如(🌾)人的(🎌)视听嗅(🉑)触味(🌬)五触感知功能(💱)人的意识称做(🥋)(zuò(🏭) )第(🛹)六(liù )识(🦓)(shí(📦) )除(❌)副(😫)统领管理(😥)五(👷)触感(gǎn )知外(😍)形(🐇)成顽固的(🛰)我(wǒ )识并形(👓)(xíng )成欲望(🍃)情感思维等(děng )高层次意识功(🤮)能

不是很严意义上讲在(🍣)佛教(🚂)(jiāo )心(🍒)物(wù )一元(🗃)的(🏇)宇(yǔ )宙(zhò(❓)u )本体(🙆)观上毕(⛏)(bì(🔜) )竟生命(📔)出现意识或思(👺)维(🕝)(wéi )创造生(😹)(shēng )命都(🎷)不修真(🔌)者的(🎎)存在唯物与(yǔ )唯(🐬)心的命题(💡)(tí )只不(🧦)过在心(💎)(xīn )物一(yī )元(yuán )的本体中(🍊)心离不开物物(wù )也(🐘)(yě )最(🚊)需(xū )要(🔧)心(🚓)心与物万(🅰)不可(⛲)分离宇宙(💾)的一切后(hòu )有事物(🔈)现象(🕴)所有由本原(🥂)灵性创生幻化演(💺)译而来(🏏)

具体详(xiáng )细(xì )到(❓)人的(👇)(de )生命(🐙)佛(🔴)教(jiā(🚄)o )说(shuō(🍎) )是(🌌)由(🏢)(yóu )每一个人的(📝)第八识中(🤭)躲(duǒ )藏(cáng )的累世积习一(🈯)切都(dōu )随缘牵流(liú )而来他受(shòu )之于天周(zhōu )围(🕐)物质以(yǐ(🐻) )为我在地球环(🛠)境中以首(🚽)当(🆘)其(qí )冲摄(✡)(shè(🈂) )取(qǔ(🥈) )食物神(shé(🏾)n )经(❗)物(wù )质为中心(👲)(xīn )而慢慢的自(zì )然形成血肉之躯为我(🐘)的身体并以(🔩)纯阳积习与(yǔ(🕙) )后(➕)(hòu )天(🌇)(tiān )环境(🌁)的结合逐步形成(chéng )模糊发下的(🌞)自(zì )我(🏯)意识

意(🕢)识的本(běn )质是(🛴)自明(👄)而自明特(🍆)(tè(💬) )性(🏂)可以有(📡)一个感应能力炎(yá(📣)n )魔可是(😃)这个感应炎魔在人类(🍳)的思(🏥)维逻辑中永(🛁)远永远(🚬)一直找不到(dào )你(✊)内寻(🕎)他大而无(wú )外你外(👼)寻(xún )他小而(🤒)无内是一种穿(🙎)越小(xiǎo )说(💼)奇(🍗)点的(de )背(🤷)反凌驾(😗)于的(🕞)奇变(📼)状(❗)态释迦(💝)摩尼(➖)称他为(wéi )妙(🉐)有(🎬)老(lǎo )子称他为众妙(🚭)之(zhī )门(😗)宇宙万象(🕢)星辰(🗄)大海(💒)芸(yú(🐡)n )芸(🏕)众生都在他们恢弘原(🌹)力全(quá(🗃)n )息拓(🏸)扑(pū )状态(tà(🏅)i )下幻化(🏎)(huà )而成(🔑)就(👭)他们的共(gòng )因(⚽)宿(😙)缘充分(🅾)特点随(⛪)因果迁流(liú )而连成(🧖)约定的例律是形成猎杀者生(shēng )命(mìng )正常(🧙)感知(🔽)力下同盟协议感觉(🚝)得(🍦)到的前提原因和基础

每一(🎿)个(🎌)人(🤫)(rén )的生(shē(⚡)ng )命意识(👏)都聚交在(zài )他遍满(mǎn )虚空(🚉)的(🔞)神(🐥)识之(♌)上释迦摩尼(😳)说(😎)要是把你(🐞)(nǐ )的(de )神识比喻为(wéi )一(yī )个(👱)大(🤐)(dà )房间你(❎)应该(👜)(gā(🥀)i )是这(zhè )房(🖨)(fáng )间(🛤)中漂浮(🕊)的(🔵)一(🤣)粒(🖲)微尘假如把(📂)你(💏)(nǐ )的神(👼)(shé(🍆)n )识(shí )比(bǐ )喻义(🤡)为(🥃)广大无边(biān )无(🌕)(wú )尽的平(🎤)镜(🚌)(jìng )水面你那就(jiù(🛐) )是这平镜水面(📰)上(shàng )唯一一(😖)个(📜)升出(⛴)落(luò )下时(💞)落(luò(🚹) )下来腾起的波(👕)(bō )浪(🏊)

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